中國雕塑的市場分析

       在西方的傳統(tǒng)里面，對于立體的東西仍是很喜歡的。因此，西方這套體系就帶來了大量地對中國雕塑的私家關(guān)注，而這個私家關(guān)注又形成了更大意義上的關(guān)注中國雕塑的國際群體。從公共的角度來看，中國古代字畫的珍藏是主要集中在美國，尤其是以紐約大都會博物館為核心。但是像歐洲大量地博物館，包括南到南歐，北到北歐，西到大英博物館這一個大的范圍內(nèi)，實在很大程度上的珍藏長短字畫的。再有就是西部的亞洲藝術(shù)博物館有一部門珍藏。從這個角度來說，是構(gòu)成了西方很重要的一個珍藏體系和對藝術(shù)價值的關(guān)注。從這些年拍賣來看，當(dāng)代雕塑是占90%以上，而中國近現(xiàn)代雕塑市場是靠當(dāng)代雕塑市場帶動起來的。另外一個事件是6年前紐約的嘉德公司拍賣一個漢代的石辟邪，陳永泰花費(fèi)1500萬美元將其買回。 

　　第三類是當(dāng)代雕塑，是指近30年雕塑家的創(chuàng)作所形成的一個珍藏種別。這部門群體實在并不比中國字畫的珍藏群體少，并且他們還有一個特點就是建立在一個跨洲際的更廣闊地珍藏范圍里面，它不像中國字畫的珍藏群體是集中在華人圈里面。 

　　而在雕塑價格方面，從目前來看中國雕塑價格還沒有一個價格體系，也沒有一個真正意義上的高點。這部門的珍藏和市場這幾年已經(jīng)發(fā)展起來了，但是仍是相對比較薄弱。海外華人珍藏圈對中國雕塑的珍藏推動現(xiàn)在看是進(jìn)入了一個好的周期，只要有好的作品出來就會有人買。這就體現(xiàn)出一個缺憾，就是占比過低，和國際市場同樣數(shù)據(jù)比擬差距過大。此外，在中國古代雕塑中，還有一部門雕塑是跟我們糊口緊密親密相關(guān)的。這里面有幾個代表人物。還有一個原因是渠道非常匱乏，大量想介入、想珍藏這部門雕塑作品的珍藏家這幾年也越來越多，并有很高的積極性。像這些人還有良多，所以如何和這些珍藏群體建立起聯(lián)系，讓他們將關(guān)注點從對傳統(tǒng)雕塑的喜歡轉(zhuǎn)向現(xiàn)當(dāng)代雕塑也是很重要的。還有就是目前雕塑市場是在向當(dāng)代轉(zhuǎn)型，這非常重要。在“中國雕塑的珍藏”這部門中，他以為從市場和珍藏的角度來看，可以將珍藏的種類分為：古代雕塑、近現(xiàn)代雕塑和當(dāng)代雕塑三大類。這個變化真正意義上是95年以后以臺灣地區(qū)為主出來了一批人珍藏雕塑。 

　　《雕塑中國》系列學(xué)術(shù)講座第五場中國雕塑的珍藏環(huán)境和市場趨勢，于2012年11月10日周六下戰(zhàn)書兩點在中心美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所準(zhǔn)時開講。此外，對于20世紀(jì)中國雕塑的學(xué)術(shù)研究目前還不夠，這方面的學(xué)術(shù)研究也才剛剛開始。但是渠道從哪里來，如何去珍藏，這是一個題目。這幾年，西方人對中國雕塑珍藏的熱情實際上是與日劇增的，開始的關(guān)注點主要是在古代雕塑的秦、漢部門。 

　　對于當(dāng)代雕塑的珍藏仍是比較活躍，但是沒有形成體系。同時，因為近現(xiàn)代雕塑的資源匱乏導(dǎo)致假如雕塑市場能夠起來的話，那么真正地重點是在當(dāng)代雕塑這一部門。近些年，中國字畫、油畫等方面在珍藏市場上獲得很大支持，但是在雕塑方面卻不盡然。由于中國本身對于古代雕塑的珍藏歷史是比較悠久，并且珍藏涉及面廣，因此中國古代雕塑是珍藏主流。其次，國際的珍藏趣味對海內(nèi)珍藏也產(chǎn)生了很大的影響。趙力教授分析其中的原因，以為首先是因為資源不清所造成。 

　　從市場角度來說，保持樂觀的立場看待重慶雕塑市場的趨勢是必要的。雕塑是造型藝術(shù)的一種。同時，因為美術(shù)館、博物館的大量建立，使得以前存于廟宇和石窟寺中的佛教雕塑也逐漸流入市場，拓展了珍藏的渠道。所以希臘、羅馬的現(xiàn)存下來的大量地作品是雕塑作品。主要珍藏的東西是青銅器、秦漢雕塑、唐代各種各樣墓葬用品，他是一個真正意義上關(guān)注雕塑的珍藏家。因此關(guān)于當(dāng)代雕塑的整個價值體系和珍藏體系還沒有建立起來。由中心美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)研究所副所長、中心美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授段?？祿?dān)當(dāng)主持，中心美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長，“中國藝術(shù)市場數(shù)據(jù)分析中央”主任趙力主講。所以，在當(dāng)代雕塑珍藏上，基本上是看個人雕塑家的活躍度。之前20世紀(jì)80年代珍藏關(guān)注點主要是以文人系統(tǒng)為主，但是受到西方的珍藏觀念影響，開始關(guān)注宮廷的藝術(shù)創(chuàng)作，即非文人系統(tǒng)的創(chuàng)作。因此，今天主要從現(xiàn)實的狀況和分析雕塑的市場趨勢，并從個人角度來看是對雕塑市場的未來趨勢是持樂觀立場的。 

　　雕塑的作用就是為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寄意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會糊口、表達(dá)藝術(shù)家的審美感慨感染、審美情感、審美理想的藝術(shù)。 

　　此外，海外華人珍藏圈對中國古代雕塑珍藏也起到了推動作用，跟著90年代開始的“四小龍”的崛起，帶來了一個變化。 

　　在“中國雕塑的市場趨勢”這部門，趙力教授講到固然剛才所講雕塑市場增長很快，但是規(guī)模卻很小。就是那種玩賞性的、小型的案頭雕塑。在珍藏的方向上來看，現(xiàn)在的珍藏方向是打破了原來的文人珍藏趣味，也打破了原來保留的那種小型的，各種各樣材質(zhì)，開始轉(zhuǎn)向珍藏為石雕的、室外的這類作品。目前，學(xué)術(shù)界對于20世紀(jì)中國雕塑的重要性和價值已經(jīng)有了初步地了解。此外，還有一個趨勢就是青年雕塑家作品開始拉動消費(fèi)市場，這也反映了藝術(shù)糊口化的趨勢。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。而陳永泰先生知道后，出于文物保護(hù)的熱情將其買回捐贈給國家文物局。 

　　趙力教授主要從“中國雕塑的珍藏”、“中國雕塑的珍藏群體”、“中國雕塑的市場趨勢”這三方面來談及雕塑的珍藏環(huán)境和市場趨勢。但是從90年代以后，雕塑珍藏方向泛起了一個新的熱門，這個熱門就是在漢唐之間。還有一個叫曹新成，是臺灣電子行業(yè)的領(lǐng)袖人物。****個就是做辦公用品的震旦團(tuán)體負(fù)責(zé)人是陳永泰，他**重要的兩個標(biāo)志性事件，一個是山西一個廟中的羅漢一夜之間被割頭，分兩批走私去美國。雕塑在國際市場通常交易額占比13%，去年全球藝術(shù)品交易額是2000億美金，雕塑大概是200多億美金左右，這就顯著看出差距。因此，我們就會看到像大英博物館就會成套地去將巴特農(nóng)神廟中的雕塑成套地移入博物館，德國柏林博物館就會成套地采購埃及的雕塑和浮雕作品，所以這是西方的一個大的系統(tǒng)珍藏。從拍賣角度來說，去年藝術(shù)品拍賣大概是975億人民幣左右，60%以上是中國字畫市場，而屬于雕塑的市場加起來估計不超過幾千萬。而中國雕塑市場占比過低同時也反映出一個趨勢就是它的潛力是巨大的。佛教雕塑這部門存量較多，代表了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。 

　　近現(xiàn)代雕塑是指20世紀(jì)上半葉和新中國的雕塑。其中在古代雕塑這類中，可以分為佛教雕塑和玩賞性雕塑。這個珍藏群體在關(guān)注中國古代雕塑的同時也在關(guān)注當(dāng)代雕塑，只是關(guān)注點還沒有完全轉(zhuǎn)移過來，而這個群體也是我們可以進(jìn)行輸出和宣傳的中國當(dāng)代雕塑的一個很重要的群體。這部門雕塑作品分布廣泛，同時這類玩賞性的雕塑在中國雕塑珍藏史上從元、明、清之后長短常重要的，而且是代代相傳的。由于古代的東西很難擴(kuò)張，有些東西也不能進(jìn)入拍賣場所。 

　　“關(guān)于中國雕塑的珍藏群體”這部門，趙力教授講到目前雕塑珍藏群體數(shù)目****、分布**滿的是關(guān)注中國古代雕塑的這部門群體。但是這種了解，還沒有傳入珍藏這個領(lǐng)域中去，這當(dāng)然也需要一定地時間。雕塑市場今后的潛力也是巨大的，特別是當(dāng)代雕塑這部門，但作為我們學(xué)生自身來說，一方面要對市場進(jìn)行了解，但另一方面不能被市場牽著鼻子走，創(chuàng)作出好的作品才是**主要的。固然從學(xué)術(shù)角度對重要地雕塑家進(jìn)行排查，梳理出了一條線索，但是對藝術(shù)家創(chuàng)作了哪些作品，哪些是草圖性的，哪些是落實的，這些作品有沒有存世等方面還沒有一個普查性地東西。良多珍藏家珍藏當(dāng)代重慶雕塑作品是出于喜好，但是都沒有一個當(dāng)代雕塑的現(xiàn)狀概念，也不知道當(dāng)代雕塑目前是一個怎樣的情況。